La culture italienne et Vatican II

« Nous naissons à un moment donné, à un endroit donné, et comme les millésimes d'un vin, nous possédons les qualités de l'année et de la saison où nous sommes nés. » - Carl Jung

Les chercheurs adoptent souvent une approche descendante lorsqu’ils examinent Vatican II – un concile œcuménique de l’Église catholique romaine au cours des années 1960 – en se concentrant sur la manière dont Vatican II a influencé la culture : comment la liturgie révisée a permis une plus grande participation des laïcs, comment les Constitutions ont promu le dialogue œcuménique et répondu aux préoccupations de justice sociale, encourageant les gens à agir.

Mais comment la culture a-t-elle façonné Vatican II ? Plus précisément, comment la culture italienne a-t-elle façonné Vatican II ?

Bien sûr, des évêques et des théologiens ( periti ) de diverses cultures du monde entier ont contribué au renouveau ( aggiornamento ) . Mais le Concile a eu lieu en Italie, et on ne peut ignorer l'importante contribution de la culture italienne, non seulement à l'Église catholique romaine au cours des siècles précédant Vatican II, mais aussi lors des changements intervenus pendant le Concile.

Vatican II aurait-il été différent s’il avait eu lieu hors d’Italie ?

Je crois que deux aspects, profondément ancrés dans la culture italienne, ont façonné Vatican II : la notion d’ aggiornamento et l’humanisme de la Renaissance.

Quels autres aspects de la culture italienne ont pu, selon vous, influencer ce concile œcuménique ?